اللّسان معيار أرجحه العقل ، وأطاشه « 1 » الجهل . لطالب العلم عزّ الدّنيا وفوز الأخرى . لعن اللّه الآمرين بالمعروف التّاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به . من بصّرك عيبك ( وحفظك في غيبك ) ، فهو الصّديق فاحفظه . لقد أتعبك من أكرمك إن كنت كريما ، ولقد أراحك من أهانك إن كنت حليما . من تفقّه وقّر ، ومن تكبّر حقّر . لكلّ غمّ فرح ، ولكلّ داء دواء . للإنسان فضيلتان : عقل ومنطق ، فبالعقل يستفيد ، وبالمنطق يفيد . من تهاون بالدّين هان ، ومن غالب الحقّ لان . لم يترك اللّه سبحانه خلقه مغفلا ، ولا أمرهم مهملا . لم يخل اللّه سبحانه عباده من نبيّ مرسل ، أو كتاب منزل . لم يصف اللّه سبحانه الدّنيا لأوليائه ، ولم يضنّ « 2 » بها على أعدائه . لم يوفّق من بخل على نفسه بخيره ، وخلّف ماله لغيره . لمثل أهل الاعتبار يضرب الأمثال ، ولمثل أهل الفهم تصرف الأقوال . من حسن خلقه ، كثر محبّوه ، وأنست النّفوس به . لو أنّ الباطل خلص من مزاج الحقّ لم يخف على المرتادين ولو أنّ الحقّ خلص من لبس الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين . لو رخّص اللّه سبحانه في الكبر لأحد من الخلق لرخّص فيه لأنبيائه ، لكنّه كرّه إليهم التّكبّر ، ورضي لهم التّواضع . من رأى أنّه مسيء فهو محسن ، ومن رأى أنّه محسن فهو مسيء . ليت شعري أيّ شيء أدرك من فاته العلم ! بل أيّ شيء فات من أدرك العلم .

--> ( 1 ) . الطّيش : خفّة العقل ( لسان العرب : طيش ) . ( 2 ) . ضنّ به : بخل ( أقرب الموارد : ضنن ) .